کتاب روانشناسی اخلاقی خشم، نوشته اوون فلاناگان و مییشا چری، دو فیلسوف برجسته معاصر، یکی از دقیقترین و نوآورانهترین کاوشها در یکی از پیچیدهترین احساسات انسانی – خشم – است که با تلفیقی هوشمندانه از روانشناسی شناختی، عصبشناسی، فلسفه اخلاق و مطالعات فرهنگی، خواننده را به سفری عمیق در لایههای پنهان این هیجان قدرتمند میبرد. این کتاب که ابتدا با عنوان The Moral Psychology of Anger منتشر شده و اکنون با ترجمهای روان، دقیق و بومیسازیشده به فارسی در دسترس قرار گرفته، خشم را نه صرفاً یک واکنش غریزی یا منفی، بلکه یک پدیده چندوجهی معرفی میکند که میتواند هم ویرانگر باشد و هم سازنده، هم منبع بیعدالتی و هم انگیزهای برای عدالتخواهی. فلاناگان، فیلسوف ذهن و اخلاق از دانشگاه دوک، و چری، متخصص اخلاق کاربردی از دانشگاه کالیفرنیا، با همکاری یکدیگر، خشم را از منظر علمی، اخلاقی و اجتماعی تجزیه و تحلیل میکنند تا نشان دهند چگونه میتوان این هیجان را مدیریت کرد، هدایت نمود و حتی به ابزاری برای رشد اخلاقی تبدیل ساخت.
کتاب با این پرسش بنیادین آغاز میشود: خشم دقیقاً چیست؟ آیا یک احساس خام و بیولوژیک است، یا ساختاری اجتماعی و فرهنگی دارد؟ نویسندگان با تکیه بر تحقیقات عصبشناسی، نشان میدهند که خشم در آمیگدال مغز فعال میشود، دوپامین و آدرنالین ترشح میکند و بدن را برای «جنگ یا گریز» آماده میسازد، اما این واکنش اولیه تنها آغاز ماجراست. خشم اخلاقی – نوعی که در برابر بیعدالتی، تبعیض، خیانت یا ظلم برمیخیزد – لایهای پیچیدهتر دارد و میتواند با ارزشهایی چون عدالت، احترام و کرامت انسانی همخوانی داشته باشد. فلاناگان و چری با بررسی مثالهای واقعی – از خشم مردم در جنبشهای اجتماعی مانند بهار عربی یا اعتراضات حقوق مدنی آمریکا، تا خشم فردی در روابط خانوادگی یا محیط کار – نشان میدهند که خشم میتواند انگیزهای برای تغییر مثبت باشد، به شرطی که با عقل، خودآگاهی و فضیلت هدایت شود.
یکی از نوآوریهای کتاب، تمایز میان انواع خشم است: خشم کینهتوزانه که به انتقام منجر میشود، خشم اخلاقی که به اصلاح میانجامد، خشم مزمن که سلامت روان را نابود میکند، و خشم سازنده که به گفتوگو و حل مسئله میرسد. نویسندگان با استفاده از مدلهای روانشناختی مانند نظریه ارزیابی شناختی (appraisal theory)، توضیح میدهند که خشم زمانی اخلاقی است که بر پایه ارزیابی درست از واقعیت، متناسب با شدت تخلف و هدفمند برای اصلاح باشد. آنها همچنین به خطرات خشم میپردازند: چگونه خشم میتواند به خشونت، تعصب گروهی یا حتی جنگهای قومی منجر شود، و چرا در جوامع مدرن، خشم اغلب سرکوب یا تجاریسازی میشود – از شبکههای اجتماعی که خشم را تقویت میکنند تا رسانههایی که از آن سود میبرند.
نثر کتاب روان، علمی اما قابل فهم است. هر فصل با مطالعات موردی، آزمایشهای روانشناختی و تمرینهای عملی همراه است – مانند «دفترچه خشم» برای ثبت محرکها، ارزیابیها و نتایج، یا تکنیکهای تنفس برای کاهش شدت لحظهای. ترجمه فارسی با افزودن مثالهایی از جامعه ایران – از خشم رانندگان در ترافیک تهران تا خشم جوانان در برابر نابرابری اجتماعی – ارتباط عمیقتری برقرار کرده است. روانشناسی اخلاقی خشم نه تنها به شما میگوید چرا عصبانی میشوید، بلکه آموزش میدهد چگونه عصبانیتتان را به ابزاری برای عدالت، رشد و روابط سالمتر تبدیل کنید.
این کتاب برای روانشناسان بالینی، مشاوران خانواده، فعالان اجتماعی، دانشجویان فلسفه و اخلاق، و هر کسی که میخواهد خشمش را بشناسد و مهار کند، منبعی بینظیر است. روانشناسی اخلاقی خشم بیش از یک کتاب علمی، راهنمایی برای زندگی عاقلانهتر در جهانی پرتنش است.
آیا به دنبال نویسنده کرد مشهور هستید که داستانهایش طنز سیاه، عشق و درد مهاجرت را با هم آمیخته؟ فرهاد پیربال (متولد ۱۳۴۰ اربیل، عراق) دقیقاً همان نویسندهای است که باید بشناسید. او شاعر، داستاننویس، مترجم، نمایشنامهنویس، نقاش و حتی خواننده است – کسی که با دکترای ادبیات کردی از دانشگاه سوربن پاریس، بیش از ۱۱۰ کتاب منتشر کرده و آثارش به زبانهایی مثل فارسی، انگلیسی، فرانسوی، عربی و آلمانی ترجمه شدهاند.
آثار پرفروش در ایران: کتابهایی مثل حاشیهنشینهای اروپا (نشر ثالث، ۱۳۹۸)، مار و پله، عاشقانههای جنگ و صلح و هتل اروپا با ترجمه مریوان حلبچهای، هزاران نسخه فروش داشتهاند.
داستان کوتاههای سوررئال و طنز سیاه: از «سیبزمینیخورها» تا «پروفسور جبریل»، پیربال مهاجرت، هویت کردی و تنهایی در غرب را با زبانی جنونآمیز روایت میکند.
شعرهای ماندگار: مجموعه مانیفست یکنفره پناهنده و اشعارش در مجلات معتبر جهان منتشر شده.
نقاشیهای گرانقیمت: آثار هنریاش در حراجهای اربیل تا ۵۸۰۰۰ دلار فروخته شده.
فعال فرهنگی: بنیانگذار بنیاد فرهنگی شرفخان بدلیسی (۱۹۹۴) برای حفظ زبان و ادبیات کردی.
در دوران صدام حسین دو بار با چاقو مورد حمله قرار گرفت، یک بار زندانی شد و پاسپورتش باطل شد. در سال ۲۰۱۶، پاسپورت عراقیاش را زندهزنده سوزاند – ویدیویی که میلیونها بازدید داشت. خودش میگوید: «من پناهنده شماره ۳۳۳۳۳ هستم، اما روحم آزاد است!» عشق جوانیاش با خودسوزی از دست رفت، اما او این درد را به شعر و داستان تبدیل کرد.
اگر بختیار علی، شیرکو بیکس یا ادبیات مهاجرتی دوست دارید، فرهاد پیربال بعدی در لیست شماست. خوانندگان میگویند: «پیربال مثل بختیار علی است، اما دیوانهتر و عاشقتر!»
همین حالا شروع کنید:
حاشیهنشینهای اروپا (داستان کوتاه)
مار و پله (رمان)
عاشقانههای جنگ و صلح (شعر و داستان)