کتاب دین و اخلاق، اثری جامع و چندصدایی از گروهی از برجستهترین فیلسوفان، الهیدانان و اخلاقشناسان معاصر، دریچهای تازه به یکی از قدیمیترین و پیچیدهترین پرسشهای بشری باز میکند: رابطه میان باورهای دینی و اصول اخلاقی چگونه است؟ این کتاب که با ویراستاری دقیق و ترجمهای روان به فارسی منتشر شده، مجموعهای از مقالات علمی، استدلالی و میانرشتهای را در بر میگیرد که از منظرهای گوناگون – فلسفه دین، الهیات تطبیقی، اخلاق کاربردی، روانشناسی دین و جامعهشناسی – به بررسی این موضوع میپردازد. نویسندگان، از جمله چهرههایی چون جان هِیک، ریچارد سوئینبرن، النور استامپ، چارلز تالیافِرو و فیلیپ کویین، هر یک با رویکردی منحصربهفرد، خواننده را به سفری فکری در مرزهای ایمان و اخلاق دعوت میکنند. این کتاب نه تنها برای دانشجویان رشتههای فلسفه، الهیات و علوم انسانی، بلکه برای هر کسی که میخواهد بداند آیا دین منبع اخلاق است، مکمل آن، یا حتی گاهی مانع آن، اثری ضروری و الهامبخش است.
کتاب با این پرسش بنیادین آغاز میشود: آیا اخلاق بدون دین ممکن است؟ آیا دستورات اخلاقی نیاز به توجیه الهی دارند، یا عقل و تجربه انسانی به تنهایی کافیاند؟ نویسندگان در فصلهای مختلف به نظریههای کلاسیک مانند «نظریه دستور الهی» (Divine Command Theory) میپردازند که اخلاق را وابسته به اراده خدا میداند، و آن را در برابر نقدهای فلسفی مانند معضل اوتیفرو – آیا چیزی خوب است چون خدا آن را فرمان داده، یا خدا آن را فرمان میدهد چون خوب است؟ – قرار میدهند. در مقابل، دیدگاههای سکولار اخلاقی مانند کانتگرایی، سودگرایی و اخلاق فضیلت نیز بررسی میشوند تا نشان دهند چگونه میتوان بدون استناد به متون مقدس، نظامی اخلاقی منسجم ساخت. کتاب همچنین به تنشهای واقعی در جوامع دینی میپردازد: آیا احکام شرعی همیشه با اخلاق جهانی همخوانی دارند؟ چگونه میتوان میان وفاداری به سنت دینی و تعهد به حقوق بشر، عدالت اجتماعی و آزادی فردی تعادل برقرار کرد؟
یکی از نقاط قوت کتاب، پرداختن به ادیان مختلف است. نویسندگان نه تنها به مسیحیت و یهودیت، بلکه به اسلام، هندوئیسم و بودیسم نیز توجه نشان دادهاند و مثالهایی از فقه اسلامی، اخلاق کارمایی و اصول بودایی را در کنار هم قرار میدهند. این رویکرد تطبیقی، به ویژه برای خواننده ایرانی، بسیار ارزشمند است؛ زیرا امکان مقایسه میان احکام دینی در فرهنگ خودمان با دیگر نظامهای اخلاقی-دینی را فراهم میکند. کتاب همچنین به مسائل روز مانند اخلاق پزشکی (سقط جنین، اتانازی)، جنگ عادلانه، حقوق زنان، محیط زیست و حتی اخلاق در فضای مجازی از منظر دینی میپردازد و نشان میدهد که دین همچنان در بحثهای اخلاقی مدرن نقش دارد – گاهی به عنوان راهحل، گاهی به عنوان چالش.
نثر کتاب روان، ساختارمند و به دور از تعصب است. هر مقاله با مقدمهای کوتاه آغاز میشود، استدلالها با شواهد تاریخی، فلسفی و تجربی پشتیبانی میشوند و در پایان، پرسشهایی برای تأمل بیشتر مطرح میگردد. این ساختار، کتاب را به منبعی عالی برای کلاسهای درس، گروههای مطالعاتی و بحثهای آزاد تبدیل کرده است. دین و اخلاق نه تنها پاسخ نمیدهد، بلکه پرسشهای عمیقتری ایجاد میکند: آیا میتوان مؤمن بود و در عین حال منتقد برخی احکام دینی؟ آیا اخلاق سکولار واقعاً بیطرف است؟ آیا دین میتواند اخلاق را غنیتر کند یا همیشه خطر بنیادگرایی در کمین است؟
این کتاب برای هر کسی که به دنبال درک عمیقتر از ریشههای اخلاقی رفتار انسانی است، گنجینهای ارزشمند است. چه دانشجوی الهیات باشید، چه فیلسوف، چه شهروندی کنجکاو، دین و اخلاق شما را به چالش میکشد، دیدگاهتان را گسترش میدهد و شاید حتی باورهایتان را دگرگون کند.
آیا به دنبال نویسنده کرد مشهور هستید که داستانهایش طنز سیاه، عشق و درد مهاجرت را با هم آمیخته؟ فرهاد پیربال (متولد ۱۳۴۰ اربیل، عراق) دقیقاً همان نویسندهای است که باید بشناسید. او شاعر، داستاننویس، مترجم، نمایشنامهنویس، نقاش و حتی خواننده است – کسی که با دکترای ادبیات کردی از دانشگاه سوربن پاریس، بیش از ۱۱۰ کتاب منتشر کرده و آثارش به زبانهایی مثل فارسی، انگلیسی، فرانسوی، عربی و آلمانی ترجمه شدهاند.
آثار پرفروش در ایران: کتابهایی مثل حاشیهنشینهای اروپا (نشر ثالث، ۱۳۹۸)، مار و پله، عاشقانههای جنگ و صلح و هتل اروپا با ترجمه مریوان حلبچهای، هزاران نسخه فروش داشتهاند.
داستان کوتاههای سوررئال و طنز سیاه: از «سیبزمینیخورها» تا «پروفسور جبریل»، پیربال مهاجرت، هویت کردی و تنهایی در غرب را با زبانی جنونآمیز روایت میکند.
شعرهای ماندگار: مجموعه مانیفست یکنفره پناهنده و اشعارش در مجلات معتبر جهان منتشر شده.
نقاشیهای گرانقیمت: آثار هنریاش در حراجهای اربیل تا ۵۸۰۰۰ دلار فروخته شده.
فعال فرهنگی: بنیانگذار بنیاد فرهنگی شرفخان بدلیسی (۱۹۹۴) برای حفظ زبان و ادبیات کردی.
در دوران صدام حسین دو بار با چاقو مورد حمله قرار گرفت، یک بار زندانی شد و پاسپورتش باطل شد. در سال ۲۰۱۶، پاسپورت عراقیاش را زندهزنده سوزاند – ویدیویی که میلیونها بازدید داشت. خودش میگوید: «من پناهنده شماره ۳۳۳۳۳ هستم، اما روحم آزاد است!» عشق جوانیاش با خودسوزی از دست رفت، اما او این درد را به شعر و داستان تبدیل کرد.
اگر بختیار علی، شیرکو بیکس یا ادبیات مهاجرتی دوست دارید، فرهاد پیربال بعدی در لیست شماست. خوانندگان میگویند: «پیربال مثل بختیار علی است، اما دیوانهتر و عاشقتر!»
همین حالا شروع کنید:
حاشیهنشینهای اروپا (داستان کوتاه)
مار و پله (رمان)
عاشقانههای جنگ و صلح (شعر و داستان)